Στο ποίημα Gogol Dead Souls υπάρχουν πολλάπαζλ, η επίλυση των οποίων οδηγεί σε ενδιαφέρουσες ανακαλύψεις. Ένας από αυτούς είναι ο λόγος για τον οποίο ο Chichikov επισκέπτεται τους γαιοκτήμονες με τη σειρά που βλέπουμε στο έργο.
Είναι γνωστό ότι το έργο σχεδιάστηκε ωςτριών τόμων, που θυμίζουν τη "Θεία Κωμωδία" Dante. Στο ποίημα του μεγάλου Ιταλού, ο ήρωας ταξιδεύει μέσα από τους τρεις κόσμους: κόλαση, καθαρτήριο και παράδεισο. Η πλοκή των "Dead Souls" βασίζεται επίσης σε ένα ταξίδι. Ο Τσιτσίκουφ ταξιδεύει γύρω από τις εκτάσεις με σκοπό να εξαγοράσει αποθανόντες χωρικούς που παρατίθενται ως ζωντανοί μέχρι την επόμενη απογραφή. Στο μέλλον, ο Γκόγκολ ήθελε να παρουσιάσει τον αναγνώστη με τους θετικούς χαρακτήρες που υπάρχουν στη Ρωσία και απεικονίζει την πνευματική αναγέννηση του Τσιτσίκουφ. Αλλά στην ιστορία υπήρχε μόνο το πρώτο, ευρέως γνωστό, μέρος, το οποίο θα μπορούσαμε ενδεχομένως να συσχετιστούμε με την "κόλαση" του Dante.
Ούτε οι υπάλληλοι του νομού ούτε οι γαιοκτήμονες, τους οποίουςεπισκέφθηκε τον Chichikov, ούτε ο ίδιος ο Paul Ivanovich μας ικανοποιεί ακόμη και με έναν υπαινιγμό αξιοπρέπειας και ηθικής καθαρότητας. Γκόγκολ, με την ειρωνεία του και τη βαθιά ψυχική οδύνη του πνευματικού ακρωτηριασμού του ανθρώπου έχει δημιουργήσει ένα μεγάλο «καμβά» για την οποία ο καθένας μπορούσε να δει από πρώτο χέρι πώς διαστρεβλώνεται από βλακεία, την απληστία, το ψέμα, ακόμη και τις πιο εκλεπτυσμένες και ευγενή κλίσεις. Ο συγγραφέας πίστευε με πάθος τη μαγική δύναμη της λογοτεχνίας, στην ικανότητά της να οδηγεί στην ηθική κάθαρση. Αυτό το καθήκον εξαρτάται από τη σύνθεση, γι 'αυτό και ο Chichikov επισκέπτεται τους ιδιοκτήτες σε μια τέτοια σειρά.
Το ανοίγει ο Μανίλοφ, ο οποίος αφιέρωσε τη ζωή τουάδειες προβολές, ουτοπικά όνειρα και τεμπελιά. Πίσω από αυτόν, μπροστά στα μάτια μας, υπάρχει μια "κορώνα" Korobochka, απορροφάται εντελώς με τις επίμονες προσπάθειες. Τότε βλέπουμε τον ασυνείδητο Nozdryov, το kutil, τον ψεύτη και τον μεθυσμένο, τον ήρωα των σκανδάλων. Μετά τον Chichikov βρίσκεται στο τραπέζι Sobakevich - ένας άνθρωπος κάτω στη γη, υπολογίζοντας και πιάνοντας. Ολοκληρώνοντας αυτή την παράξενη "συλλογή" των Ρώσων ιδιοκτητών έπεσε ο Πλούτσκιν.
Αλλά γιατί ο Chichikov επισκέπτεται τους ιδιοκτήτες σε μια τέτοια ακολουθία, και όχι σε κανένα άλλο;
Παραδοσιακά πιστεύεται ότι αυτή η τάξηαντιστοιχεί στον βαθμό της πνευματικής υποβάθμισης, της ηθικής νέκρωσης. Εάν ο Μανίλοφ - ο πρώτος ιδιοκτήτης που επισκέφθηκε ο Τσιτσίκωφ, παρ 'όλη την άχρηστη μέριμνα για την αναζήτηση πολιτιστικών και μορφωμένων, ο ορίζοντας του Κουτιού περιορίζεται σε μικρά πρακτικά συμφέροντα. Ο Nozdryov περιφρονεί το σεβασμό, οι «ευγενείς» του παρορμήσεις μετατρέπονται στο αντίθετό του. Ακόμη και σε μικρότερο βαθμό, ο Sobakevich, ένας πνευματικός, ανοιχτά διασκεδασμένος διαφωτισμός, είναι παρόμοιος με τον διανοούμενο. Ο Πλυουσκίνι, ωστόσο, ο συγγραφέας αποκαλεί "κενό στην ανθρωπότητα".
Μια άλλη άποψη για το γιατί Chichikovεπισκέπτεται τους γαιοκτήμονες σε αυτή την ακολουθία, αντιπροσωπεύει την αντίθετη εικόνα: από ένα απελπιστικό πνευματικό αδιέξοδο στο δυναμικό της αναγέννησης. Ο Μανίλοφ δεν είναι σε θέση να συνειδητοποιήσει την ηθική απογοήτευση του, επειδή θεωρεί τον εαυτό του ως ένα εξαιρετικά έξυπνο άτομο. Οι εξαιρετικά θετικές μαρτυρίες του για τις προκλητικές αρχές της πόλης δεν οφείλονται σε εφησυχασμό, αλλά σε επικίνδυνη εμπιστοσύνη ότι αυτός είναι ο κανόνας. Λιγότερο "νεκρός" θεωρείται Box, μέσα από τους περιορισμούς των οποίων μπορείτε να δείτε τα χαρακτηριστικά της πρώην εγκαρδιότητας.
Η τρίτη παραδοχή σχετικά με τη διαταγήοι επισκέψεις των ιδιοκτητών δεν αποκλείουν την αντίθεση. Ο ανήσυχος Μανίλοφ αντιτάσσεται από ένα θλιβερό κιβώτιο. Ο πρώτος δεν ξέρει πόσα αγρότες έχει στο αγρόκτημα, ο δεύτερος θυμάται τον καθένα με το όνομα. Η σκοπιδομή της, με τη σειρά της, είναι το αντίθετο από τις μηχανορραφίες του Nozdryov. Ο Σομπάεβιτς τον αντιπαραβάλλει, εκκεντρικός και τρελός. Αν κάποιος ξεκίνησε πλήρως το κτήμα, τότε ο άλλος παρατηρείται στις ελάχιστες λεπτομέρειες. Με αυτόν τον τρόπο δεν είναι καθόλου ο Plyushkin, ο οποίος έχει μετατρέψει τα πάντα σε σκόνη και μόνο το όνομα παραμένει από την περιουσία. Η εικόνα του Plyushkin κλείνει τον κύκλο της βλάβης κατά μήκος της οποίας κινείται ο Chichikov.
Τελειώνοντας την έρευνα για το ποιοι ιδιοκτήτες γης επισκέφτηκανChichikov, θα εκφράσουμε μια ακόμη υπόθεση σχετικά με το ποιος ο μεγάλος συγγραφέας εξαπλώθηκε στην πορεία των πορτρέτων ιδιοκτητών. Η διαλεκτική του ρωσικού χαρακτήρα, αν δεν διαπνέεται από το φως της ανθρωπότητας, της καλής και της αλήθειας, αναπτύσσεται σύμφωνα με ένα παρόμοιο σενάριο. Από έναν όμορφο ονειροπόλο, ένα άτομο κινείται σε έναν περιορισμένο συντηρητισμό, που αναβλύζει ξαφνικά με υπερβολικές ιδέες, σταματάει στην ασυνείδητη και κακή. Ως αποτέλεσμα, όλα όσα φαινόταν νόημα και έδωσαν ελπίδα, έσπαζαν. Αλλά ο ρωσικός χαρακτήρας έχει ένα εντελώς διαφορετικό μονοπάτι, διαφορετικές δυνατότητες και προοπτική. Ο Γκόγκολ ήταν πρόθυμος να το πει αυτό στην τριών τόμων του έκδοση που δεν είχε λάβει χώρα.
</ p>
