Κατά τη μελέτη της δημιουργικής κληρονομιάς του Ivan Aleksandrovich Goncharov, τίθεται συχνά το ερώτημα: "Γιατί να ξεκινήσει η προσωπική ανάλυση του Oblomov;"
"Sleep - το σημείο εκκίνησης για βαθιά κατανόησηο κύριος χαρακτήρας, "- απάντηση λογοτεχνικούς κριτικούς. Γιατί το κλασικό έβαλε τόσο βαθύ νόημα στο όνειρο; Προφανώς, το κλασικό με αυτή την τεχνική αμέσως "σκότωσε δύο πουλιά με μια πέτρα": πρώτον, η εξήγηση που του παρουσιάστηκε στο όνειρο ήταν σύντομη, συνοπτική, μεγάλη. Πράγματι, ο ύπνος δεν διαρκεί πολύ. Και δεύτερον, αυτό συντομίας Goncharov δεν σπάσει τη δυναμική της κύριας οικοπέδου - διαδοχική εμφάνιση του ιδιοκτήτη αυτοκαταστροφής τιμηθεί από τον εαυτό του με υπερτροφική μεγέθη τεμπελιά. Το αντικείμενο αυτού του άρθρου είναι το όνειρο του Oblomov. Μια ανάλυση του αντίστοιχου επεισοδίου του μυθιστορήματος δείχνει ότι το όνειρο αποτελείται από τρία μέρη. Τι δεν συμβαίνει στη δύναμη του Μορφέα;
Έχοντας κλείσει τα βλέφαρα, ο Ηλίας Ιλιώτης, 32-33 ετών, βλέπει τον εαυτό τουεπτά χρονών αγόρι στο οικογενειακό κτήμα των χωριών των γονιών του. Είναι περιτριγυρισμένο από την αίσθηση ... και την αδράνεια. Γύρω από το παλιό αρχοντικό στη μέση του χωριού Oblomovka - πολλά ενδιαφέροντα πράγματα για ένα περιπετειώδες ψυχαγωγικό μυαλό. Είναι ο ρόλος της εκπαίδευσης που εμφανίζει την ανάλυση του επεισοδίου "το όνειρο του Oblomov". Οι γονείς δεν τον αφήνουν να παίζει με τους συνομηλίκους τους στο δρόμο και, βεβαίως, μην τους αφήνετε μέσα. "Η εργασία είναι πλήξη, αυτό είναι το πεπρωμένο του Ιβάνοφ και του Ζαχάροφ!" - από την παιδική του ηλικία έχει εμπνευστεί από αυτόν. Γύρω από το παιδί - μια ολόκληρη σειρά από νταντάδες και νταντάδες. Κάθε επιθυμία αναμένεται. Απλά θέλω να - και εδώ είναι! Το παιδί δεν πρέπει να πάει πουθενά, να προσπαθήσει για κάτι. Γιατί; Όλοι το φέρνουν και το παραδίδουν. Σταδιακά, υπό την επίδραση της ναρκωτικές και ασφυκτική κηδεμονία μικρές Ilyusha χάσει το πιο πολύτιμο - παιδιά που ζουν λάμψη στα μάτια του, σκληραίνει σκανταλιές του, δεν ενδιαφέρονται πλέον για ποιο νέοι άνθρωποι πιστεύουν ότι θα έπρεπε. Είναι καταστροφικό να εκπαιδεύουμε τον άνθρωπο με τον οικογενειακό τρόπο, όπου το πρωί όλοι προετοιμάζονται για δείπνο και μετά το φαγητό είναι ασυγκράτητοι.
Το περαιτέρω επεισόδιο συνεχίζει την προσωπική ανάλυσηOblomow. Ο ύπνος τον φέρνει στο παιδικό δωμάτιο, όπου ακούει τις ιστορίες που του είπε ο μεγάλος δάσκαλος της αφήγησης - η νοσοκόμα. Η φωτεινή, δημιουργική φαντασία του Ilyusha τον μετατρέπει σε ένα χαρακτήρα των παραμυθιών του Πούσκιν, ένα λαϊκό έπος. Ιστορίες νταντά, όπως έναν υπολογιστή για τους συμμαθητές μας, είναι βουτηγμένα σε ένα ειδικό εικονικό κόσμο όπου νιώθει το επικό ήρωα, ο σοφός άνθρωπος, «ανοίγει τα μάτια της ανθρωπότητας.» Είναι διπλά επικίνδυνο ότι αυτές οι ιστορίες "υπερτίθενται" σε ένα απολύτως παθητικό χόμπι. Ως αποτέλεσμα, το παιδί δεν ενδιαφέρεται πλέον ούτε για τα παιχνίδια των ομοτίμων ούτε για το έργο που κάνουν οι ενήλικες. Όλα αυτά είναι η πλήξη σε σύγκριση με τον λαμπερό και υπέροχο παραμυθένιο κόσμο. Η σημασία αυτής της σκηνής αποδεικνύεται επίσης από την ανάλυση του Dobroliubov για τον Oblomov. "Dream - ένα λαμπρό δημιουργικό εύρημα του Goncharov," - λέει ένας λαμπρός λογοτεχνικός κριτικός.
Αναμφισβήτητα είναι ο βασικός χαρακτήρας του επεισοδίουκοιμούνται για μια γενική κατανόηση τόσο της προσωπικότητας του Ilya Ilyich, όσο και της ουσίας του έργου. Ένα αρνητικό παράδειγμα της εκπαίδευσης του Oblomov είναι μια έκκληση για κάθε άτομο να αναπτύξει ενεργά και σταθερά για τον εαυτό του μια φωτεινή, ενεργή και ουσιαστική ζωή.
</ p>
