Η γνώση είναι το αποτέλεσμαγνωστική διαδικασία, έχοντας μια συγκεκριμένη δομή και στάδια που συνδέονται με τα στάδια του σχηματισμού και της ανάπτυξης της κοινωνίας. Η ανθρώπινη γνώση αναπτύσσεται μαζί με την επιπλοκή της πρακτικής δραστηριότητας.
Υπάρχουν διαφορετικά είδη ανθρώπινης γνώσης. Μία από τις αρχαίες μορφές είναι θρησκευτική και φιλοσοφική. Ο ιδρυτής του θετικισμού, O. Comte στα μέσα του 19ου αιώνα, πρότεινε μια ιδέα που αντικατοπτρίζει τους τύπους της γνώσης. Στην αντίληψή του εξέτασε τρεις μορφές, αντικαθιστώντας το ένα το άλλο.
Η πρώτη μορφή που θεωρούσε θρησκευτική γνώση. Βασίζεται στην ατομική πίστη και παραδόσεις.
Η δεύτερη μορφή είναι η φιλοσοφική γνώση. Βασίζεται στη διαίσθηση του συντάκτη ή άλλη έννοια και είναι υποθετική και ορθολογική στην ουσία του.
Η επιστημονική γνώση είναι η τρίτη μορφή. Βασίζεται στο να καθορίζει τα γεγονότα σε ένα υπόβαθρο πειραματισμού ή παρατήρησης.
Σήμερα, είναι προφανές ότι όλα αυτά τα είδη γνώσεων αναπτύσσονται παράλληλα και υφίστανται με τον ίδιο τρόπο που τα φυτά και τα ζώα υπάρχουν σε φυσικές συνθήκες.
Υπάρχει επίσης μια άλλη ταξινόμηση. Σύμφωνα με την έννοια του M. Polani (αγγλικός φιλόσοφος), τα είδη γνώσεων ταξινομούνται σύμφωνα με τα προσωπικά χαρακτηριστικά. Ο αγγλικός φιλόσοφος προχώρησε από το γεγονός ότι η γνώση είναι μια ενεργή κατανόηση των πραγμάτων - μια ενέργεια που απαιτεί ειδικά εργαλεία και ειδική τέχνη. Στο "προσωπικό", κατά την άποψη της Polanyi, όχι μόνο η πραγματικότητα είναι αποτυπωμένη, αλλά και ένα πρόσωπο με το ενδιαφέρον της για τη γνωστική. Σε αυτή την περίπτωση, υπάρχει ένα σύνολο όχι μόνο οποιωνδήποτε δηλώσεων, αλλά και εμπειριών του ατόμου. Έτσι, ο Polanyi διέκρινε τα ακόλουθα είδη γνώσεων:
Η έμμεση γνώση ενσωματώνεται στις σωματικές δεξιότητες, τις πρακτικές δεξιότητες, τα συστήματα αντίληψης. Δεν αντανακλάται πλήρως στα εγχειρίδια, αλλά μεταδίδεται σε επικοινωνία και προσωπική επαφή.
Ως το κύριο συστατικό της γενικής δομήςη γνώση της εκπαίδευσης είναι το αποτέλεσμα της γνώσης των νόμων της φύσης, της σκέψης, της κοινωνίας, της πραγματικότητας. Αυτό το αποτέλεσμα αντανακλά τη γενικευμένη ανθρώπινη εμπειρία που έχει συσσωρευτεί κατά τη διάρκεια της κοινωνικής ιστορικής πρακτικής.
Το εκπαιδευτικό περιεχόμενο περιλαμβάνει τέτοιου είδους γνώσεις όπως:
Όλοι αυτοί οι τύποι έχουν χαρακτηριστικά που σχετίζονται με τις λειτουργίες και τις τεχνολογίες που χρησιμοποιούνται στην εκπαίδευση.
Η γνώση μπορεί επίσης να είναι:
Από παιδαγωγική και ψυχολογική άποψη, οι πιο ενδιαφέρουσες είναι οι διαφορές μεταξύ της ορθολογικής (φυσικής επιστήμης) και της αισθητικής (ανθρωπιστικής) γνώσης.
</ p>